En Movimiento
La Función de los Soldados, quintos, quintas y la quinta [2]
Para los que no conocen la “Función de los Soldados“, es una fiesta que se celebra en Pedroche el Lunes de Pascua (no, en Pedroche no hay hornazos), ya escribí el otro día sobre ella. Además, aporté algunos datos sobre su origen. [aquí se puede leer]
El tema está en que año tras año hay otra guerra que solo yo llevo adelante. Parece ser que, en general, se piensa que es una tontería, que no tengo razón, que importa poco lo que digo. Da igual, seguiré repitiendo año tras año lo mismo, porque, según entiendo y explicaré, año tras año se sigue metiendo la pata en lo mismo.
¿En qué se mete la pata? Comienzo por ver el significado y uso de algunas palabras.
La palabra “quinta“, tiene dos definiciones relacionadas con este tema, la de “reemplazo anual para el servicio militar” y la de “conjunto de personas que nacieron en el mismo año“. Cuando en esta fiesta de Pedroche se habla de “quinta“, ¿a qué definición se refiere? Con unos ejemplos claros lo vamos a ver ahora después. Por cierto, “entrar en quintas” es “en el servicio militar, llegar a la edad en que se sortea“. Vamos tomando nota y seguimos.
El “quinto” es el “mozo desde que se sortea hasta que se incorpora al servicio militar“.
En esta fiesta, los “quintos” (y “quintas“) son los verdaderos protagonistas de la fiesta, siendo ellos los organizadores de todo cuanto acontece (aunque en los últimos años, ha sido el Ayuntamiento el que se ha hecho cargo tanto de la recepción a primera hora de la mañana como de la ambientación musical cuando llega la noche).
Durante el acto religioso, los quintos suelen hacer una ofrenda o regalo a la Virgen de Piedrasantas. Normalmente se ofrece aquello que necesita la ermita, así por ejemplo, ante las pocas bancas de las que disponía, el regalo más común era una de ellas. Aunque también ha habido farolas, porta-estandartes o incluso el propio altar de granito.
Cuando aún existía el servicio militar obligatorio, esto de las quintas estaba claro. A mí, por ejemplo, me sortearon y comencé la mili en 1992, acabé en 1993 e hice la “Función” en 1994. Soy de la “quinta de 1992“, año en el que me sortearon, año en el que me fui a la mili. Yo lo tengo claro, yo y todos los que fuimos a la mili.
Se acabó la mili, y enseguida nos olvidamos de este tema de los quintos. La quinta también es el año de nacimiento, sí, vale, pero en esta fiesta, la que queremos que perdure, la que hacemos por cariño, tradición y costumbre, su uso no es ese. Ese es el que le estamos dando, y ESTAMOS METIENDO LA PATA.
La cosa no es que oralmente no estemos usando bien los términos, y distorsionamos el recorrido histórico de la fiesta, es que además lo dejamos plasmado en los regalos que se le hacen a la ermita. Y dos cosas, eso ya queda ahí para siempre, nuestra metedura de pata, y además confundimos a los que venga, a nuestros hijos y a los turistas.
Vamos con los ejemplos.
En la siguiente imagen vemos bancas provenientes de regalos de quintos. La primera que vemos la regaló la “quinta de 1991” en 1993, la del fondo se regaló en 2012 por los nacidos en 1991 (esa que tiene inscrito “Recuerdo Quinta 1991“:
Los de la quinta de 1992 regalamos una banca, los nacidos en 1992 un portaestandartes, en ambos sitios aparece el texto “quinta 1992”:
Para la quinta de 1993, también regalos de diferentes años con la misma inscripción, “quinta 1993“:
Este año les toca a los nacidos en 1995. En 1997, la quinta de 1995, regalaron lo siguiente a la ermita:
Estaremos expectantes a la inscripción del regalo de este año. ¿Pondrá en él “Recuerdo de la quinta de 1995“?
¿Soluciones? Una muy fácil, no poner “quinta de“, sino “nacidos el“. Y si queremos seguir con la tradición de la fiesta, con el origen y su historia, pues “quinta de” la que hubiese correspondido en caso de seguir existiendo el servicio militar obligatorio.
No se me hará caso seguramente, así que el año que viene lo volveré a decir. Soy muy pesado.
Para terminar, dos sugerencias. Una, ver el siguiente vídeo, para conocer algo más de esta fiesta:
Otra, recomendar el siguiente libro:
En Movimiento
¿Trincheras en Pedroche?
Este sábado, 14 de diciembre, vamos a recorrer las trincheras que existen en Pedroche, construidas durante la Guerra Civil.
Este sábado, 14 de diciembre, vamos a recorrer las trincheras que existen en Pedroche, construidas durante la Guerra Civil.
Ahí han estado, efectivamente, desde que se construyeron…
Los que habían trabajado en esas fincas, ganaderos, canteros, los cazadores, los que buscaban espárragos, y seguramente otros más sabían de ellas, pero no era público, no eran conocidas, no estaban «fichadas». Yo, por lo menos, que nada de lo anterior he hecho por ahí, no las conocía.
Sin embargo, hace unos meses me topé con este extracto del acta de una sesión del Pleno del Ayuntamiento:
31 de mayo de 1947
Después se dio lectura a una instancia presentada por XXX de estos vecinos en la que dice que para una profesión de tejero necesita mucha tierra de que carece y habiéndose informado y visto que en las trincheras construidas por los rojos en la dehesa de estos Propios puede recogerse bastante haciendo beneficio a la finca puesto que ha de facilitar el cultivo de lo que ocuparse, interesa permiso para extraer la tierra arcillosa en ella existente y con la no necesaria tapar los barrancos que están haciendo bastante perjuicio. La Corporación después de deliberar sobre ello, acordó unánimemente acceder a lo que se solicita pero con la debida inspección de los guardas de la finca para tener al corriente a la Presidencia de lo que se hace, la que impedirá este permiso si el peticionario no se sujetase a lo estrictamente interesado.
Fuente: Archivo Munipal de Pedroche
El vicio en estos menesteres y el poco conocimiento que uno tiene hicieron dar con ellas rápidamente. Fui a visitarlas una vez, hice tropecientas fotos, y se las mandé al que más sabe de esto. Y volví a visitarlas con él.
¿Es posible estar dos horas viendo trincheras y aprendiendo de ellas? Sí es posible.
Ahora ya se conocerán, formarán parte de una colección de rutas con fines turísticos, y seguramente de futuros libros de historia. Por ahora, este sábado las visitaremos, y de la mano de ese, el que más sabe, Manuel Vacas, profesor/historiador/investigador.
Ahora no digo nada, ni dónde, ni cuándo, ni por qué, ni cómo, ni quién (bueno, eso sí, los «rojos»). Después.
Eso, salimos a las 10 de la mañana de la Plaza de las Siete Villas. Andamos seis kilómetros y listo. Después volvemos, claro.
En Movimiento
Hablando de colas
Hace unos días leí una noticia en Diario Córdoba que, releída, es fácil descubrir que era errónea en parte.
Hace unos días leí una noticia en Diario Córdoba que, releída, es fácil descubrir que era errónea en parte.
La siguiente:
“El presidente de la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches y de la Fundación Savia, Santiago Ruiz, ha remitido una carta al presidente de la Diputación, así como a la delegada de Agricultura, Ganadería, Pesca y Desarrollo Sostenible de la Junta de Andalucía y al presidente de Covap, en la que recoge la situación dramática que vive Andalucía debido a la sequía y pide que se convoque de manera urgente la Mesa del agua de Los Pedroches. La convocatoria de este organismo serviría, a juicio de Santiago Ruiz, para «adoptar medidas que mitiguen la falta de lluvia» que padece, también, la provincia de Córdoba. En la carta, propone adoptar medidas urgentes como instar al Consejo de Gobierno a aprobar medidas urgentes consensuadas con el sector ganadero; rehabilitar 47 pozos para abastecimiento ganadero, o aprovechar el embalse de La Colada como solución más permanente.” [Piden que se convoque la Mesa del agua de Los Pedroches. CÓRDOBA. Redacción. 22/08/2019]
Por un lado, el presidente de la Mancomunidad no lo es a la vez de la Fundación Savia, y esa carta de la que habla, ya se han encargado otros medios de repetir que ha sido Savia quien la ha enviado.
Además, si desde Mancomunidad se hubiese enviado una carta con tales demandas, todos los medios locales y comarcales se hubiesen hecho eco, y no ha sido así.
Es muy simple, esa supuesta carta enviada desde la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches no existe. Y es fácil darse cuenta.
Dos días después de la publicación, leo un artículo de opinión, parece ser de alguien que no se ha dado cuenta del error.
Así, ha aprovechado para hacer eso que dice que no se debe hacer:
“(…) Dados estos precedentes, es más que sorprendente, por no decir indignante, ver cómo tras escasos meses del cambio de gobierno en Andalucía, los socialistas cordobeses, y entre ellos el nuevo presidente de la Mancomunidad de los Pedroches, exigen al gobierno de Juan Manuel Moreno la finalización de unas obras sobre las que se han mantenido callados con un silencio sepulcral durante 13 años. ¡Buen comienzo para un nuevo presidente de la Mancomunidad¡ que recoge el testigo del puro interés partidista ninguneando a todos los municipios no gobernados por ellos y echando leña al fuego de la ruptura de este órgano politizado e inútil. (…)” [La cola de La Colada. EL DÍA DE CÓRDOBA. Bartolomé Madrid. 24/08/2019]
Lástima.
Pedro de la Fuente Serrano
En Movimiento
Un mayo en mayo critica la crítica
Ya que han pasado las nubes, me gustaría mostrar lo que es un “mayo”, que así es como le llamamos en Pedroche. Y, claro, muestro el que más me ha gustado de este año, teniendo en cuenta eso, lo que es un “mayo”.
Ya que han pasado las nubes, me gustaría mostrar lo que es un “mayo”, que así es como le llamamos en Pedroche. Y, claro, muestro el que más me ha gustado de este año, teniendo en cuenta eso, lo que es un “mayo”.
El pasado 19 de mayo, tuvo lugar el concurso de “mayos” de este año [ver aquí], el segundo que se hace en Pedroche, recuperando así una tradición olvidada de la que se acordaron hace dos años unas vecinas del pueblo [ver aquí]. Las fotografías de los de este año se pueden ver haciendo clic aquí.
Los “mayos” son muñecos que recrean una escena, agrícola al principio por estar ligada la tradición a la recogida de la cosecha, y que después además sirvió como medio de expresión, entre la crítica y el buen humor, de aspectos sociales y políticos.
Este “mayo” que os muestro es eso, cinco chicas que critican a quien las critica, cinco chicas reales convertidas en muñecos que no dejan pasar la oportunidad de dar su opinión con buen humor.
Critican las obras de la calle (“¡Mira cómo está la calle!“, dice una), critican el problema de las palomas en el pueblo (“Comed rápido que nos cagan las palomas“, dice otra), y critican a quien no tiene vida propia y se dedica a vivir la de los demás.
Aprovechando que había que cumplir con las bases del concurso, mostraron una magnífica cartela con el mensaje que se quería transmitir, para entender la escena, en forma de poema:
LAS CHICAS DEL CAFÉ
Un viernes por la mañana esto puedes ver:
sentadas en una mesa, las chicas del café.
Todos los parroquianos tenían algo que decir.
E hilvanando las historias, esto yo escribí.
Todas forasteras menos una. ¿Esa qué pintará?
Juntas solo las verás los viernes a desayunar.
Empezaron siendo tres, mas ahora siete van.
A carcajadas las oiréis reír y hasta discrepar.
Se alegran con sus dichas, las penas llorarán.
Criticar no critican, increíble pero es verdad.
Tan extraña es su junta que alguno pensará:
“Se parecen lo que un huevo a una castaña”.
De momento, este MAYO más las unirá.
Asunto muy comentado: la lotería de Navidad.
Les costó elegir número, ante el cachondeo general.
A ellas les da lo mismo que se rían los del bar.
Su conciencia está tranquila y pueden descansar.
La explicación de este MAYO
como ya podrán imaginar,
es criticar a los que critican
da igual en qué lugar.
Y reírse de uno mismo
que es muy sano, en verdad,
como nosotras nos reímos
los viernes al desayunar.
Mi enhorabuena.
Ya, hasta mayo del año que viene.
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