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La festividad de Santiago Apostol y la plaza de toros de Pozoblanco
Hoy, 25 de julio, es la festividad de Santiago Apostol. Haciendo un repaso de eventos que sucedieron en esta fecha nos encontramos con la inauguración de la plaza de toros de Pozoblanco.
Según expone una noticia del periódico El defensor de Córdoba del 21 de julio de 1900, la plaza de toros de Pozoblanco se inauguró hace justo 117 años, el 25 de julio de 1900. Aunque, consultada la información publicada por el Ayuntamiento, aparece como inaugurada el 25 de agosto de 1912.
Algo falla, o se trataba de otra plaza de toros, o hay un error en la información facilitada desde el Ayuntamiento de Pozoblanco, o al final no se inauguró para hacerlo 12 años después… Esperamos que quien nos pueda corregir, aclarar o facilitar más información sobre el tema, lo haga.
Actualización (29 de agosto de 2018):
Según nos informan desde el Ayuntamiento de Pozoblanco, la plaza de toros que data de 1900 y, a la que hace referencia el periódico “El Defensor de Córdoba”, no fue el Coso de Los Llanos, sino una plaza de toros portátil construida en madera y que se ubicó en el barrio de El Torilejo. El primer festejo celebrado en esta plaza fue el 25 de Agosto de 1900, día de Santiago (patrón de España), festividad en la que se celebraban festejos taurinos en muchas localidades del país.
Tras la construcción de una nueva plaza de toros semipermanente en el mismo barrio y la celebración de festejos taurinos en otros emplazamientos de Pozoblanco, como la calle Muñoz de Sepúlveda, se construyó el Coso de los Llanos, cuya inauguración se produce, como es conocido, el 25 de Agosto de 1912.
Vemos la noticia de 1900:
“POZOBLANCO. Terminada la plaza de toros que recientemente se ha construido en esta localidad, será inaugurada el próximo día 25 del actual, festividad de Santiago, con una corrida de novillos-toros, en la que se estoquearán dos, de tres años y se lidiarán otros varios de la ganadería de D. Manuel Suárez, de Belalcázar, por el diestro Manuel del Pino, Bonoso, en unión de otros banderilleros cordobeses.
De esperar es, que dada la afición, que tanto en Pozoblanco, como en todos los pueblos de los Pedroches se siente hacia esta fiesta, se vea el nuevo circo invadido de multitud de personas, ávidas de presenciar el espectáculo taurino.
Corresponsal. Pozoblanco 20 Julio 1900.”
Y ahora vemos una noticia del 21 de agosto de 1912 con la noticia de la “nueva plaza de toros en Pozoblanco“:En-Red-Ando
La curiosidad de los guardacantones en nuestros pueblos
Según el diccionario, un guardacantón es un poste de piedra que se utiliza para resguardar de los carruajes las esquinas de los edificios. Es decir, un guardacantón son esas piedras, normalmente de granito en nuestros pueblos de Los Pedroches, que vemos en las esquinas de muchas de nuestras calles y que evitan que los coches rocen las esquinas al pasar.
En Cádiz se pueden ver incluso cañones reutilizados para este fin; en la ciudad de Córdoba se pueden ver fustes y capiteles romanos o andalusíes, incluso cipos y pedestales de estatuas; por aquí, simples piedras más o menos cortadas para este fin.
Hoy, el algoritmo de las redes sociales ha hecho que nos acordemos de estas pequeñas singularidades de nuestro patrimonio. Además, repasando, hemos visto que la Oficina de Turismo de Villanueva de Córdoba ya se hizo eco de este elemento el año pasado, ver aquí.
Aquí, en Pedroche, y en la misma calle donde está nuestra librería ya vemos algunos ejemplos de guardacantones. Los siguientes que mostramos están en la calle San Fernando y la contigua, calle Arzobispo Barrios.
En el primer ejemplo, en una esquina vemos una piedra de granito de reciente colocación y en la otra una piedra poco labrada que se ha ido adaptando a los cambios de la calle.
En el siguiente ejemplo, nuevas y viejas piedras granito permiten que los conductores de coches que pasan por ahí se pongan en alerta ante este cruce algo estrecho y no lleguen a rozar las viviendas:
En esta tercera imagen vemos una curiosa piedra dentro de la pared de la vivienda de la izquierda ejerciendo de guardacantón. A la derecha hay uno colocado en los últimos años:
Y como último ejemplo, que realmente es lo que nos ha llevado a escribir este artículo, mostramos esta esquina de lo que los pedrocheños llamamos pretiles, junto a la iglesia El Salvador. Este guardacantón, lo que parece ser una columna de piedra, guarda gran semejanza con los guardacantones vistos en Córdoba [ver aquí]:
En fin, una curiosidad más de nuestro patrimonio que quizás pase inadvertida.
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Encuestas 17 Pueblos: ¡El jamón de los bares!
Hablando de jamón, cuando vas a un bar de Los Pedroches y pides un plato de jamón…
Desde 17 Pueblos, aprovechando que se celebra la Feria del Jamón en Villanueva de Córdoba, queremos reivindicar los platos de nuestro jamón en los bares y restaurantes de la comarca de Los Pedroches.
Cuando un turista viene a nuestros pueblos, ¿qué pide en el bar? La mayoría de las veces queso, cochinillo y jamón, la gastronomía que nos caracteriza. No podemos defraudar, ni al turista ni a nuestros empresarios.
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Sobre el pedrocheño Al-Bitruyi, un referente mundial en astronomía, por Francisco Sicilia Regalón
Francisco Sicilia Regalón, cronista oficial de Pedroche, ha publicado en PEDROCHEENLARED un artículo sobre el astrónomo Al-Bitruyi, donde, además, nos muestra la traducción de otro artículo: “The Notes on Al-Bitruji Attributed to Regiomontanus – Second Thoughts“, de Michael H. Shank (Universidad de Wisconsin-Madison), publicado en 1992. En él queda patente la importancia de la obra de Al-Bitruyi.
[Leer artículo haciendo clic aquí]
El astrónomo Abū Ishāq Nūr al-Dīn al-Bitrūyī (1185-1204 aprox.) nació en Bitraws, Pedroche, también es conocido como Al-Bitruji, Alpetragius o Alpetragio. Fue discípulo de Ibn Tufail y amigo de Averroes, gracias a sus estudios astronómicos han llegado a nuestros días parte de los conocimientos griegos sobre esta materia que quedan reflejados en su tratado astronómico “Kitāb al-Hayʾah” (El libro de la Astronomía Teórica) que critica la complicación del modelo planetario del astrónomo egipcio Ptolomeo con sus epiciclos y plantea un sistema más sencillo con esferas simples alrededor de la Tierra. Esta obra fue considerada una alternativa al Almagesto de Ptolomeo entre los siglos XIII y XVI.
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