Tu opinión
‘Héroes en Francia, villanos en sus pueblos’, por Juan Aperador García
Fueron muchos los paisanos y paisanas de Los Pedroches que dieron su vida luchando por la legalidad republicana en la Guerra Civil española esperando una ayuda de las “democracias” europeas que nunca llegó. Sin embargo, después de sufrir tres años de penalidades y sufrimientos en la guerra en España, pasaron a Francia y allí siguieron luchando contra el fascismo, esta vez contra la invasión de la Alemania nazi.
Allí se unieron a miles de españoles y españolas enrolados en la Resistencia francesa luchando en los frentes, haciendo de enlaces en la retaguardia, siendo torturados, mandados a campos de concentración, fusilados, masacrados… Como inmortalizó el poeta José Ángel Valente en unos versos de homenaje a estos combatientes:
No reivindicaron
más privilegio que el de morir
para que el aire fuese
más libre en las alturas
y los hombres más libre
Tras la victoria de los aliados en la II Guerra Mundial, la República Francesa homenajeó a los españoles y españolas que lucharon codo con codo con los ciudadanos y ciudadanas francesas por la democracia y la libertad. Incluso, hace un tiempo, el ciudadano Borbón que es el actual jefe del Estado español sin haber sido votado, participaba en un homenaje a los republicanos españoles que dieron su vida luchando contra el nazismo.
Mientras, en España, decenas de miles de republicanos siguen olvidados en cunetas y en fosas comunes sin que el actual gobierno del PP haga nada por aplicar la tibia Ley de Memoria Histórica aprobada por el gobierno socialista de Zapatero y vigente en la actualidad.
Uno de estos luchadores por la libertad, un paisano de Los Pedroches, Florián Andújar García, muerto por las tropas alemanas en la batalla de Gliéres (Alta Saboya) el 27 de marzo de 1944, iba a ser homenajeado, por fin, en su pueblo, Torrecampo, con la instalación de una fuente y una placa, además de la publicación de un libro que cuenta su historia y la de otros españoles que lucharon en la resistencia francesa contra la barbarie nazi.
A pocos días de la celebración, el alcalde de Torrecampo, Francisco Carlos del Castillo Cañizares, del PP, que previamente había autorizado la instalación de la fuente y la placa conmemorativa, ha interrumpido los trabajos alegando “comentarios y presiones de algunos vecinos que han creado un ambiente enrarecido”.
A uno se le cae la cara de vergüenza, de vergüenza ajena, que en la segunda década del siglo XXI, sucedan en Los Pedroches hechos como éste. ¿Cómo es posible tal desatino? ¿De verdad que vivimos en un estado democrático? ¿Podemos y debemos consentir estas actitudes totalitarias?
Si profundizamos un poco más nos damos cuenta que actitudes como estas no son tan raras ni en España ni en Los Pedroches. Sigue habiendo miedo. Miedo a señalarse, miedo a conocer la verdad, miedo a llamar las cosas por su nombre. Una España y unos Pedroches que siguen con sus cruces y sus caídos por dios y por la patria, sus calles dedicadas a asesinos fascistas… Una sociedad como la de Los Pedroches que sigue dando la espalda a su historia más reciente, sigue mirando para otro lado, no quiere oír, ni ver, ni preguntarse…Mal asunto.
Conocemos a los “héroes” de las guerras de los EEUU, la vida de cualquier “famoso” que sale en televisión y, sin embargo, desconocemos la vida de nuestros paisanos y paisanas que dieron su vida por la libertad, que murieron luchando por un mundo mejor.
Son muchos los que como Florián Andújar García fueron considerados héroes en Francia y villanos en sus pueblos y sabemos que los pueblos que olvidan su historia, están condenados a repetirla.
Juan Aperador García
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Cultura
Hablando de presentaciones de libros, de Cultura y de Los Pedroches
Quizás, para la librería 17 Pueblos, todo empezara con aquel encuentro de escritores de Los Pedroches que tuvo lugar en abril de 2015 en Pedroche. Allí, una de las críticas más escuchada era el poco interés a nivel institucional y cultural en Los Pedroches para uno de los pilares fundamentales de la Cultura, los escritores y escritoras de esta tierra. Y tenían razón quienes lo decían, salvo contados casos.
Nueve años después, 17 Pueblos seguimos aportando nuestro granito de arena para evitar este desinterés.
Félix Ángel Moreno Ruiz, escritor de Pozoblanco, ha publicado una nueva novela, “Un crimen de barrio“. Estos días, la ha presentado en tres municipios de Los Pedroches, en Alcaracejos, en Torrecampo y en El Viso, y 17 Pueblos le ha acompañado. Hay que agradecer la disponibilidad de estos ayuntamientos para acoger este tipo de actividad.
Eso sí, de alguna forma habría que dar a entender que una presentación de un libro no es un “charlatán que te quiere vender algo“. Una presentación de un libro es una actividad cultural, donde gente “de la cultura” habla sobre un tema, intercambia impresiones con el público, donde el que va siempre aprende y comparte. No es obligatorio comprar un libro.
Quizás haya que cambiar el concepto, amoldar el continente, para darle más importancia al contenido. Es difícil entender cómo las personas que forman parte de un club de lectura no acuden a estos eventos, es difícil entender que una parte de la gran cantidad de lectores que existen no se interesen por estos momentos de charla literaria. Algo falla y algo debemos hacer todos por remediarlo.
Tu opinión
‘Caminata a la lucha y la reivindicación’, por Francisco Carrillo
Caminante, no hay camino, se hace camino al andar (Antonio Machado)
Aunque ya lleva un corto camino recorrido, el jueves noche, en claro acuerdo con la luna llena, la plataforma “Unidos por el Agua” escenificó su primer acto tras su legal constitución. Al atardecer de El Viso, aunando el sol poniente y la luna naciente, se congregaron un par cumplido de cientos de personas de toda edad, condición y procedencia en extramuros para una caminata. La aspiración era clara y sencilla: dar visibilidad a la plataforma, hacer ejercicio sano, comer un bocadillo en comunión reivindicativa y disfrutar de nuestro cielo con una luna espectacular.
Y el destino de ella, como todas las cosas importantes de la vida, sin nombrarlo, era la razón de nuestra procesión de zapatilla y mochila. Su nombre reverbera, una y otra vez, en las conversaciones de Los Pedroches y, supongo, el Guadiato: La Colada. El pantano olvidado, rescatado de ese pozo para intentar convertirlo en lugar emblemático de disfrute de la naturaleza y al que la realidad, que todos conocíamos y nadie quería reconocer, lo empujó a la sima del oprobio público: su agua está contaminada, incompatible en parte con la vida.
Pero aún así, anoche a su vera, en una orilla oscura como nuestro futuro, aún así, esa agua está salvando al norte de la provincia. Y de alguna forma a sus representantes, pues si la suerte de la Colada hubiera sido la misma que Sierra Boyera, se podría asegurar que los centenares de anoche serían miles muy cumplidos. Quizá coléricos. Quizá envalentonados con el arrojo del que nada más tiene para perder.
Ayer salía la noticia de que Andalucía aún tiene 4500 millones de euros de fondos europeos sin ejecutar. Si esto es así, se me ocurre de primeras un par de actuaciones imprescindibles, urgentes y justas en los Pedroches y Guadiato. Tenemos una ruina encima y, aunque el dinero no la pueda reparar en su totalidad, si puede ayudar a que sea, al menos, soportable.
Hago desde aquí un ruego a todos nuestros representantes políticos para reunirse ya, armarse de buena voluntad y hacer, de una buena vez, algo por una tierra secularmente olvidada y castigada.
Por favor.
Francisco Carrillo Regalón
Tu opinión
‘La moral de las naranjas’, por Juan Ferrero
“Tomar una naranja del árbol no es moralmente ni bueno ni malo, depende”
El pueblo es pequeño, pero tiene una plaza cuadrangular, amplia, rodeada en su interior por alegres naranjos, así como en todas las calles que a ella afluyen. Anualmente, el Ayuntamiento recolecta la dulce fruta y las invierte en algún objetivo municipal. Esta temporada, tras un referendo entre sus vecinos, se ha acordado por unanimidad, y así se ha recogido en un decreto de la Alcaldía, que el dinero conseguido con la venta de las naranjas irá a amortizar todo o parte de la colocación en el centro de la plaza de una fuente que la embellezca aún más.
El decreto se toma como ley y quien la incumpla será multado.
El hombre que atiende el quiosco de la plaza es persona honrada, de principios cívicos, y ve acertado el proyecto al que los vecinos se han comprometido.
Mas pasando el tiempo, observa que algunos vecinos, incumpliendo el compromiso contraído, van cogiendo naranjas para su beneficio particular.
La cogida de naranjas, poco a poco se va haciendo generalizada.
El hombre del quiosco comprueba, primero sorprendido y después indignado, cómo las naranjas van desapareciendo sin que ninguna autoridad haga algo para evitarlo. Es cierto que la policía municipal ha tomado algunos nombres para justificarse y enviado las correspondientes denuncias; pero luego el Alcalde no las tramita ni les da curso, porque cada vecino multado supondría la pérdida de votos de una familia en las próximas elecciones locales.
El quiosquero, sentado en el interior de su habitáculo, mira a la plaza y reflexiona:
Tomar una naranja del árbol no es moralmente ni bueno ni malo, depende de las circunstancias y las circunstancias son que de forma democrática y por unanimidad los vecinos se comprometieron a no coger naranjas para provecho propio y particular. El Alcalde este acuerdo lo hizo ley y la ley es necesario cumplirla y quien así no lo haga deberá recibir una sanción por el perjuicio producido a la colectividad.
Pero si los vecinos se sirven naranjas cada cual a su aire y el Alcalde no vigila ni sanciona, ¿cómo proceder?
Él es un hombre cumplidor de los acuerdos, que respeta la ley; una persona honrada, y aunque todos obren de modo contrario, tiene que mantenerse fiel a sus principios.
Sin embargo, por otra parte, ¿a quién perjudicaría si él también tomara algunas de las pocas naranjas que aún quedan…?
Pero no.
El quiosquero se entristece al constatar una vez más que en nuestra sociedad las personas decentes siempre salen perdiendo y los que no respetan nada y actúan saltándose las leyes y actuando de modo egoísta en beneficio propio con perjuicio para los demás, son lo que, a la larga, suelen quedar beneficiados.
Y ocurrió que el hombre del quiosco, honrado y cumplidor de las leyes democráticas se quedó sin naranjas y el pueblo se quedó sin fuente en la plaza.
Juan Ferrero
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