En-Red-Ando
En busca de la piedra escrita [actualizado]
Seguimos publicando artículos rescatados y actualizados de la web pedrocheenlared.com. Hoy hablamos sobre una roca grabada situada en el arroyo Santa María.
Guillermo Fernández Calero hablaba en su blog de una piedra en el arroyo Santa María con una extraña inscripción. Estaba situada entre la confluencia de este arroyo con el arroyo Muerto y el puente que mal llamamos “romano“:
(…) Un poco más abajo, entre intermitentes vados propios de caminos viejos empedrados, una inscripción petroglifa de 1, 58 metros de larga, labrada sobre una mole granítica semienterrada, más o menos horizontal, invita a descifrarla. (…)
Además, nos mostraba una fotografía realizada por él mismo hace unos años:
Por otro lado, muchas veces había oído a las personas mayores de Pedroche que había una piedra “con letras” en el arroyo. Así, que en 2013 fuimos en busca de ella. Lógicamente, nos acompañó el propio Guillermo para indicarnos dónde estaba.
Y la localizamos. Las inscripciones estaban muy deterioradas por la erosión de la piedra:
El año que aparece inscrito en la piedra es 1626. El texto se lo dejaremos a algún especialista que sepa descifrarlo, así como los dos tipos de cruces que aparecen y otros símbolos.
De esta peculiar y enigmática roca escrita sabemos más, y es que Juan Ocaña Torrejón hablaba en un artículo de periódico sobre la posible relación de unas inscripciones en una piedra con el arroyo “del Muerto”, próximo al Santa María:
(…) Este nombre “del Muerto”, que nada nos dice, y que no puede referirse a que estén muertas o estancadas sus aguas, pues de ser así sería llamado solamente “Muerto”, juzgamos, por
deducciones, y no por otras razones, que pudo tener su origen en que en sus orillas debió existir algún monumento funerario, de gran valor, en tiempos lejanos. Y deducimos ésto porque próximo a la unión de ambos arroyos mencionados, existe una lastra, en casi su totalidad cubierta por otras muchas piedras, pero que dejan ver fragmento de una inscripción mayor a la que vamos a copiar y que interpretada dice:
IL(d) EFONSIVS(sub) SASA A S(uo) S(eso) O SE(pultus) AN(no) XPISTOY C(hristi) 626.
Traducida: “Ildefonso, bajo estos peñones, por su siervo sepultado. Año de Cristo 626″.
¿Puede considerarse, si no como cosa cierta, sí como muy probable, que ya esta inscripción o el sepulcro formado con aquellas piedras que le cubren diese ocasión a determinar el nombre de esa corriente de agua? (…)
Pudiera ser que se estaba hablando de la misma piedra, aunque el texto que él interpreta no parece exactamente el mismo que hoy en día se aprecia. Además, al año nosotros le veíamos el número uno que le distancia mil años del 626 que ve Ocaña.
Ojalá estos pequeños detalles despierten el interés de alguien que pueda aportar más datos u opiniones.
[Actualizado el 05/02/2017]
Juan Palomo hizo referencia a esta inscripción en su blog, también en 2013, donde coincidía en el año grabado, 1626, pero sobre el texto nos daba otro relevante dato:
“En esta interpretación hay algo que delata a las claras que hay algo mal, o la lectura o el año: ningún visigodo (ni, incluso, ostrogodo) empleó jamás de los jamases la numeración indo-arábiga, que se conoció en la península siglos después de que el último rey visigodo reinase en Hispania; durante el periodo hispanogodo siempre se empleó la numeración romana (I, V, X, L, C…). Armin U. Stylow (1986, 260) localizó el lugar y, como especialista en reconocer inscripciones difíciles de leer, encontró un texto bien distinto: “Llegó aquí el agua año de 1626“.”
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La curiosidad de los guardacantones en nuestros pueblos
Según el diccionario, un guardacantón es un poste de piedra que se utiliza para resguardar de los carruajes las esquinas de los edificios. Es decir, un guardacantón son esas piedras, normalmente de granito en nuestros pueblos de Los Pedroches, que vemos en las esquinas de muchas de nuestras calles y que evitan que los coches rocen las esquinas al pasar.
En Cádiz se pueden ver incluso cañones reutilizados para este fin; en la ciudad de Córdoba se pueden ver fustes y capiteles romanos o andalusíes, incluso cipos y pedestales de estatuas; por aquí, simples piedras más o menos cortadas para este fin.
Hoy, el algoritmo de las redes sociales ha hecho que nos acordemos de estas pequeñas singularidades de nuestro patrimonio. Además, repasando, hemos visto que la Oficina de Turismo de Villanueva de Córdoba ya se hizo eco de este elemento el año pasado, ver aquí.
Aquí, en Pedroche, y en la misma calle donde está nuestra librería ya vemos algunos ejemplos de guardacantones. Los siguientes que mostramos están en la calle San Fernando y la contigua, calle Arzobispo Barrios.
En el primer ejemplo, en una esquina vemos una piedra de granito de reciente colocación y en la otra una piedra poco labrada que se ha ido adaptando a los cambios de la calle.
En el siguiente ejemplo, nuevas y viejas piedras granito permiten que los conductores de coches que pasan por ahí se pongan en alerta ante este cruce algo estrecho y no lleguen a rozar las viviendas:
En esta tercera imagen vemos una curiosa piedra dentro de la pared de la vivienda de la izquierda ejerciendo de guardacantón. A la derecha hay uno colocado en los últimos años:
Y como último ejemplo, que realmente es lo que nos ha llevado a escribir este artículo, mostramos esta esquina de lo que los pedrocheños llamamos pretiles, junto a la iglesia El Salvador. Este guardacantón, lo que parece ser una columna de piedra, guarda gran semejanza con los guardacantones vistos en Córdoba [ver aquí]:
En fin, una curiosidad más de nuestro patrimonio que quizás pase inadvertida.
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Encuestas 17 Pueblos: ¡El jamón de los bares!
Hablando de jamón, cuando vas a un bar de Los Pedroches y pides un plato de jamón…
Desde 17 Pueblos, aprovechando que se celebra la Feria del Jamón en Villanueva de Córdoba, queremos reivindicar los platos de nuestro jamón en los bares y restaurantes de la comarca de Los Pedroches.
Cuando un turista viene a nuestros pueblos, ¿qué pide en el bar? La mayoría de las veces queso, cochinillo y jamón, la gastronomía que nos caracteriza. No podemos defraudar, ni al turista ni a nuestros empresarios.
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Sobre el pedrocheño Al-Bitruyi, un referente mundial en astronomía, por Francisco Sicilia Regalón
Francisco Sicilia Regalón, cronista oficial de Pedroche, ha publicado en PEDROCHEENLARED un artículo sobre el astrónomo Al-Bitruyi, donde, además, nos muestra la traducción de otro artículo: “The Notes on Al-Bitruji Attributed to Regiomontanus – Second Thoughts“, de Michael H. Shank (Universidad de Wisconsin-Madison), publicado en 1992. En él queda patente la importancia de la obra de Al-Bitruyi.
[Leer artículo haciendo clic aquí]
El astrónomo Abū Ishāq Nūr al-Dīn al-Bitrūyī (1185-1204 aprox.) nació en Bitraws, Pedroche, también es conocido como Al-Bitruji, Alpetragius o Alpetragio. Fue discípulo de Ibn Tufail y amigo de Averroes, gracias a sus estudios astronómicos han llegado a nuestros días parte de los conocimientos griegos sobre esta materia que quedan reflejados en su tratado astronómico “Kitāb al-Hayʾah” (El libro de la Astronomía Teórica) que critica la complicación del modelo planetario del astrónomo egipcio Ptolomeo con sus epiciclos y plantea un sistema más sencillo con esferas simples alrededor de la Tierra. Esta obra fue considerada una alternativa al Almagesto de Ptolomeo entre los siglos XIII y XVI.
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Fabián
25 Ago 2019 at 12:30
Hola!
En primer lugar, mi Enhorabuena por la magnífica labor de divulgación y difusión de Villanueva de Córdoba ne particular y por la parte que me concierne.
Me gustaría ponerme en contacto con usted para pedirle ayuda en relación al trabajo de D. Ángel Riesgo Ordóñez por favor.
Cómo podría contactarle?
Un cordial saludo